《中庸》解读：博学之审问之慎思之明辨之笃行之

【原文】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

【白话释义】要广博地去学习，审慎地去追问探索，缜密地去思考体会，清晰明白地去分辨判断，忠实坚定地去践行实行。——这五者，是那求学问、致真知、成事功所应当依次用功、贯通为一的五层工夫。

"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"出自儒家经典《礼记·中庸》，是儒家论那为学之道、致知进德次序的一句名言，数千年来一直被视为那士人为学、治事、修身所奉行的座右铭。此语出自《中庸》论"诚"之一段，旨在阐明那君子为学求道以至于"诚"的一贯工夫次第。其一为"博学之"：为学须先广博地学习、多见多闻，遍览那古今典籍与四方之事，以开阔眼界、丰厚学养为根基——学不博则识见窄陋，故学贵于"博"。其二为"审问之"：既学之后有所不解，须审慎详尽地去追问求教、探求那问题之究竟，把那心中的疑团一一解开，而不肯囫囵吞枣、含糊带过——学而不问则疑不释，故问贵于"审"。其三为"慎思之"：既问之后所得之义尚未融会，须缜密地去思考玩味，反复咀嚼以求融会于心，而不肯浅尝辄止——问而不思则义不彻，故思贵于"慎"。其四为"明辨之"：既思之后，其间有是非、真伪、得失相混而未决者，须清晰地分辨剖判、辨别其是非邪正，使心中当取当舍者昭然明白而不含混——思而不辨则是非不明，故辨贵于"明"。其五为"笃行之"：既辨明之后，须把那所明之理忠实地落实到行事践履之上，身体力行、锲而不舍，使知与行、言与行合一，而不只是空谈道理——辨而不行则所学皆成空言，故行贵于"笃"。此语把"学、问、思、辨、行"这为学求道的五层工夫，完整地、依次地而又相互贯通地揭示出来，而尤以"笃行"为最终归趣：那学问思辨皆是求"知"之工夫，唯有"笃行"才是把那"知"落实为"行"、收到那成己成物之功效的所在；唯有学、问、思、辨以至于行，又笃行而不倦，方能学有所成、知行合一、德业日进。故《中庸》此语实兼那"知"与"行"、"博"与"约"、"明"与"诚"而言之，是儒家求那真知、致那笃行、进德修业不可或易的功夫次第与为学要道。

理解这一章名言，须把握它揭示的那为学完整次第，与那以"笃行"为归趣的深意。其一，它把"博学、审问、慎思、明辨、笃行"作为为学求道密不可分、环环相扣的完整过程，深刻地指出真正的学问与真知绝非得之于凭空或偏于一隅，而须从广博的学习发端，又须审问以释疑、慎思以彻义、明辨以决是非，方能使所学融会贯通、了然于心，而前四者又都须归于"笃行"，方能有其切实之用与最终之成——五者少其一则功不全，其序又不可颠倒偏废。这正揭示了一种为学求道须全面系统而循序以进的完整方法论：徒学而不问思辨，则成死读书；徒思辨而不博学笃行，则易流于空谈；唯学、问、思、辨、行五者兼备而贯而通之，方能既得其博、又致其约，既明乎理、又笃于行，而成就真正的知行合一。其二，尤须注意的是，此章以"笃行"殿后、为归趣，正体现了儒家重行、重践履的深刻精神：《中庸》论学求道最忌徒务空言、知而不行的虚浮，特把"笃行"提为学问最终之归宿与检验——学问思辨所得之理，若不能笃实见之于行事、践之于日用，不过是口耳之知、记诵之学，终究空洞而无实得；唯有人能既明乎理又能笃行之、身体力行，把那所知化为所行，方是真正的学问与为学之道，正体现了一种务实重行、知行合一的文化精神。其三，此章还把为学之序归于作为人的整体修养与德业之进益来谈，其所谓"学"与"行"，也不止于章句之学问，而更广及修身、处事、进德的一切方面——无论学圣贤之道、应接事物还是修养身心，皆须博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，方能明理而笃行、成己而及物。此其为学之序，实即兼该知与行两途而归于成德之一贯之道，故历来被士人奉为"为学之道""进德之序"最基本的纲目，千百年来对求学问道者起着深远的指导与激励作用。

"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"给我们的启示，首先在于它启示我们一套完整而踏实的治学与做事的方法论：无论学习知识、钻研学问，还是处理事务、追求目标，都应当依次做到"博学"（广博地学习了解其全貌）、"审问"（切实地追问探究疑难，不放过一个疑问）、"慎思"（缜密地思考体会道理，求融会贯通）、"明辨"（清晰地分辨判断是非得失，守是弃非），最后"笃行"（忠实去践行实行、身体力行、锲而不舍），而不可浅尝辄止、一知半解便以为足，也不可偏于一端、只知其一——这五者环环相扣、循序而进的完整功夫，正是把那"知道"与"做到"、治学与成事都落实到位的扎实方法。其次，尤须铭记"笃行之"所启示的重行、笃行的一以贯之的实在精神：许多道理我们都"知道"，而真正把那所知之理笃实地、持久地、一丝不苟地落到行动与日常中去做，却往往最难——唯有能战胜"知易行难"、把那"知"化为日复一日的"行"、把道理践履于生活实处的人，才是真正有所得、能成事的人；故我们既要博学明理，更要笃行不倦，以身体力行、知行合一的功夫，把学问与道理都化作实实在在的行动与进益。其三，它还启示我们在成长与学习之路上要有全面而不偏废、踏实而不好高骛远的态度：既不因"学之博"而流于贪多务广、缺那审问慎思明辨之实，也不因空谈思辨之义理而轻视那笃行之事功，更不因浅尝数端便自满自足而中道而废——唯其能博学、审问、慎思、明辨、笃行，环环相扣、贯而通之而又持之以恒，方能使学问与德业都日就月将、卓然有成。愿我们都能从《中庸》这千古名言中，铭记那套治学与为人的完整而踏实的功夫次第，常存一份博学审问的求知之心与慎思明辨的清醒，更常怀一份"笃行之"的身体力行与锲而不舍，既广学而明理，更笃行而致用，于日复一日的学习、思考与践行之中，慢慢成就一份知行合一、学有所成、德业日进的充实而扎实的人生。