苏轼《定风波》赏析：一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴

【原文】莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——宋·苏轼《定风波》

【白话释义】不要去听那雨点穿林打叶的声响，不妨一面低声吟啸，一面从容不迫地慢慢行走。拄着那竹杖、穿着那草鞋，走起来倒比那骑着那马还要轻快自在，谁又怕它呢？披着一身蓑衣，在这风雨之中泰然处之，便任凭那一生中的风风雨雨都这样度过吧。那春寒料峭的微风吹来，带着那凉意，把我从那醉意中吹醒；只是觉得有几分微冷，抬头一望，那山头西斜的落日余晖，却又那样温暖地迎面照来。回过头去看那方才走过的那一片风雨萧瑟之处，再走回去吧，此时心中，便既无所谓那风雨，也无所谓那晴朗了。

"一蓑烟雨任平生"与那"也无风雨也无晴"出自北宋大文豪苏轼《定风波》一词，是苏轼那于那人生逆境之中所体现的那样一种旷达超脱、宠辱不惊之境界的最经典的写照，千百年来，那"一蓑烟雨任平生"一句，更成为无数身处困厄、历经风浪之人那心中那样一种泰然自若、笑对风雨的人生态度的千古座右铭。这一首《定风波》，据其小序所言，是苏轼在那一场那游春途中遭遇骤雨之时所作。当时，苏轼正因那"乌台诗案"而被贬为那黄州（今湖北黄冈）团练副使，正处于那仕途受挫、人生低谷的境地；那一日他游于那沙湖道中，忽遇那大雨，同行的仆人都显得那样狼狈，而苏轼却泰然处之，遂作此词。上阕写那雨中之情态："莫听穿林打叶声"——不要去理会那雨点那一阵阵穿林打叶的声响，这是那逆境或那外扰当前时那一句那样从容的自我示警；"何妨吟啸且徐行"——索性便一面低声吟啸、一面从容不迫地慢慢前行，把那雨中的狼狈，翻作那样一份洒脱的从容；"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕"——拄着那竹杖、穿着那草鞋（之于那贬谪中人的那清简的装束），走起来竟觉得比那骑着那马还来得轻快自在，又有谁怕这区区一袭风雨呢；"一蓑烟雨任平生"——我身披这一件蓑衣，便足以在那一身的烟雨之中泰然处之，任凭那人生中的种种风风雨雨，都这样坦然地去经历、去面对吧——这一句，把那于那人生风雨中那份从容旷达、无所畏惧的襟怀，写得那样地雄浑而阔大。下阕则写那雨霁后的感悟："料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎"——那料峭的春风吹来，把那醉意吹醒，身上有那几分微冷；然而抬头望去，那山头的斜阳余晖，却又那样温暖地迎面而来——写出了那风雨之后那又见那晴光、那阴霾之后那又见那暖阳的那自然的流转；"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"——回过头去，再看那方才经历过的那一片风雨萧瑟之处，那一路走来的风波，如今已那样安然地走过去了；而此时那心境，便已不在乎那到底是风雨还是晴了——既无所谓那凄风苦雨，也无所谓那艳阳晴光，宠辱偕忘、顺逆如一，达到了一种那超然于那得失忧喜之上的、那宠辱不惊的旷达境界。

苏轼这一首《定风波》之所以那样地旷达洒脱、千古传诵，首先在于它以那样一场看似寻常的途中遇雨，写出了那样一种面对那人生困境与那风雨的高旷境界与那人生态度，堪称那借日常之小事而见那旷达之襟怀的典范。那词人正处在那被贬谪、那人生失意的最低谷之时，而那一场不期而至的穿林打叶的骤雨，便正像那人生中的那突来的风浪与那横逆一样，考验着一个人的气度与那心境；而苏轼却以那"莫听""何妨""谁怕""任平生"四种那样从容而斩截的语气，把那风雨之中的狼狈，尽都化作了那样一份洒脱与那人定胜天的旷达——他不畏那风雨、不避那逆境，而以那竹杖芒鞋、一蓑烟雨的那清简装扮与那自在神态，坦然地去经历那人生的风雨，把那一种"一蓑烟雨任平生"的、视那人生之风雨如那常事而泰然处之的广阔襟怀，写得那样地雄浑而动人。这一份旷达，绝非那浅薄的麻木或那放达，而是一个历尽那宦海浮沉、饱经那人生忧患的智者，在看透了那人生之无常与那顺逆之往复之后，所达到的那种不为其所困、不为其所动的超然与那份根植于内心之高格与那定力的从容。其次，那"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的结语，更把那旷达，推向那样一种那参透人生的极高境界：那初遇风雨时的"轻胜马""谁怕"，还只是那面对那风雨时的那份无畏与那从容；而待那风雨过去、那斜照相迎之后，再回头去看那走过的一片萧瑟之处，方才彻悟——那原本那令人惊惶的风雨与那令人欣喜的晴阳，说到底是那样地相互依存、往复流转，那人生之"风雨"与那"晴"、那困厄与那顺遂，本就是一体之两面、那人生道途上的寻常之子；而真能达到那心里"也无风雨也无晴"的境地，便是不再为那外境之阴晴顺逆、那得失荣辱所动，而能以那样一颗平静旷达的心，去安住于那人生的每一程——这一种超乎那悲喜、宠辱偕忘的旷达与那通脱，正是那中国士人那面对那政治迫害与那人生逆境时所修炼到的那样一种极高的精神境界，千百年来，一直给那无数身处低谷、历经风浪的人，以那样一种巨大的精神的力量与那慰藉。其三，这一首词又那样自然地将那叙事、那写景与那议论抒情融合为一：由那"穿林打叶"的实景，写到那"吟啸徐行"的情态，再到那"一蓑烟雨任平生"的抒发，直至那"也无风雨也无晴"的彻悟，层层递进、浑然天成，而其语言又是那样地明白如话、不事雕琢，却自有那样一股那从容阔大的气象与那生命的智慧流淌于其中，充分体现了那东坡词那旷达洒脱、自然天成的大家风范，是那宋词中慰藉那迁客骚人、激励那困厄志士的千古名篇。

苏轼这一首《定风波》给我们的启示，首先在于它以那样一句"一蓑烟雨任平生"，启示我们：人生在世，难免会遇到那样多的风雨与那坎坷——那事业之挫折、那生活之困顿、那受冤受屈之时，甚至那意想不到的横逆与那打击；而面对这一切，最重要的，不是那怨天尤人、不是那惊慌失措，而是要有那样一份"莫听穿林打叶声""一蓑烟雨任平生"的从容与那定力——既不必为那外界的风雨与那非难所扰，也不因那境遇之艰难而自弃，而能佩一份那样"竹杖芒鞋轻胜马"的自在与那"吟啸徐行"的坦然，把那人生的风雨，都当作那寻常的经历与那磨砺，泰然自若地走好自己那脚下的路。纵使那风雨再大、那境遇再难，只要心中有那样一份从容与那底气，便没有什么能真正地摧垮我们。其次，那"也无风雨也无晴"的彻悟，更启示我们一种那超脱于那得失荣辱、那顺逆悲喜之上的豁达与那智慧：须知那人生中的"风雨"与那"晴"，本就是那样地往复流转、相伴而生的——一时的困顿失意，未必不是那通往那豁达与那成长的契机；而那得意顺遂之时，也未必能那长久于那晴光之中；若我们能看透这一点，便能不再执著于那当时之阴晴、那眼前之顺逆，而能以那样一颗平常而旷达的心，去坦然面对那人生的一切境遇，做到那"宠辱不惊、得失无素"，从而内心因那份超脱与那安定而获得那样一份真正的从容与那自由。其三，那词人处那贬谪之逆境而犹能于那雨中吟啸、于那斜阳中寻到那温暖与那不以为意的心境，也启示我们：即便身处那人生的低谷与那困顿之中，也当保有那样一份生活的乐观与那发现美好的眼光、那样一份不向那逆境低头的韧劲与那自足自乐的能力——那逆境之中，亦可自有那吟啸徐行的从容与那山头斜照的温暖。愿我们都能从苏轼这一首旷达洒脱的《定风波》中，涵养那样一份"一蓑烟雨任平生"的从容与那"也无风雨也无晴"的通透，以那样一颗不为外境所动、旷达而坚定的心，去面对那人生道途上的一切风雨与那晴晦，无论是那春风得意之时还是那逆水行舟之际，都能保持那样一份平静、从容与那向上的旷达，从容不迫、泰然自若地走好我们自己那漫长而起伏的人生。