《论语》名句解读：三军可夺帅也匹夫不可夺志也

【原文】子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"——《论语·子罕》

【白话释义】孔子说："那庞大的三军（一国全军）的统帅，尚且可以被那夺去（擒获、更换）；然而一个普通人的（坚守的）志向，却是那任何外力都不可能把它夺走、改变的。"——那谓士可杀而不可夺其志，纵使是那数万大军的主帅也有可能被擒获或被倒戈所夺，而一个寻常之人那坚定的志向与操守，却是不为那威势所屈、不为那利诱所移、任凭谁都夺不走的。

"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"出自《论语·子罕》篇，是那至圣先师孔子论"立志"与那"守志"问题的一句千古名言，也是那中国千百年来激励无数志士仁人坚守其志向与那节操的最有力的格言之一。孔子一生栖栖遑遑、周游列国而道不行于天下，然而他终其身而行其道、守其志不渝，故其于那志气之大节，体会最深、阐明最切。这一章，孔子以那样一个极形象的对照来立论：他说，那"三军"（古制军队编制，可以泛指那庞大的军队与那其主帅）之"帅"，尚且是可以被那"夺"去的——那三军虽众、帅位虽高，然而那主帅却有可能被那敌方所擒获，有可能因那阵前之变、那部下的倒戈而被那取而代之，其权势地位，本是那可以因那外力与那变故而失的；而那"匹夫"（一个普普通通的平民、寻常之人）的"志"（那所坚守的志向、那立身行事的操守与那内心的那定见），却是无论怎样的强权、怎样的威逼利诱，都无法把它"夺"走、使它改变的。孔子以此二语相对照，极言那"志"之可贵与那"志"之难夺：那外在的、凭那威势与那权位而得的东西（如那三军之帅、那富贵之势），是那外力可以夺去的；而那内在的、植于那心中的志向与那操守，却非那威逼所能屈、非那利诱所能移、非那生死所能夺——一个人只要真正立定了那样一个坚定的志向，便是那"三军可夺帅"的强横之力，也丝毫不能动摇他分毫，故称"匹夫不可夺志也"。孔子的这一句话，把那"志"看得比那百万雄师的将帅之位还要贵重、还要坚固，实是把那"立志以专、守志以坚"看作那一个人那立身行事、那成德成事的那最根本的根基，千百年来，那句"匹夫不可夺志"，更一直成为那无数志士在面临那威迫利诱、生死关头时所持守的那最有力的精神支柱，它告诉人们：真正的尊严与那力量，来源于那心中那不可动摇的志向与那操守，而那即便是最微不足道的"匹夫"，只要其志坚定，其人格便自有那千军万马也夺不走的尊严与分量。

理解这一名言，须体会孔子那对"志"之价值的深刻认识与其那对那"立志"与那"守志"的郑重强调。其一，它把那"志"（志向、操守）置于一个人那人格与那价值的那样一个核心的位置，强调了那"志"对于一个人的根本性意义。在孔子看来，一个人之所以为一个人，正在于他能有那样一个挺立于那心中的"志"——即那立身行事所遵行的那个方向、那份操守与那内心的定见；而若那志不立、或无志可守，则其人便如同一棵无根之木，随那外力之风吹而东倒西歪、随波逐流，也就谈不上一分那独立的人格与那尊严了。故"匹夫不可夺志"的深意，正在于它把那"志"看作那一个人那内在的脊梁与那最不可让渡的底线，勉励人不论身处那怎样的境地、不论那如何的微不足道与那平凡，都当立起那样一个属于自己的、坚定的"志"，并能终身守之而不渝。其二，它更以那"三军可夺帅"与那"匹夫不可夺志"的强烈对照，揭示了一种那对"势"与那"志"、"外"与那"内"的深刻的辨正：那外在的权势与那地位，纵使尊贵如那三军之帅，也终究是那可以因那外力的变迁而失的虚浮之物；而那内在的志向与那操守，虽不显于那外表，却是那任何外力都夺不走、摇不动的真金——一个人之真正的高贵与那不可侵犯，并不在于他握有那多大的权力与那多显的地位，而正在于他那心中有一份那夺不走的"志"与那挺得住的操守，故纵是那一介"匹夫"，只要能守其志、持其节，其在品格上亦可与那富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫相媲美，这正是那"匹夫不可夺志"所昭示的那人的那尊严与那力量之所在，也正与孔子所常言的"志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁""士不可以不弘毅"等一脉相承，都把那守志持节看得比那生命与那富贵尤为庄重。其三，这一章更从正面勉励人们要"立志"而不肯那轻弃、要"守志"而不肯那苟且：那志既须立之坚定（不随那流俗有所动摇），又须守之恒久（不为一时的困难与那外力的诱惑而改变），方能于那人生诸多的考验之中，始终保得住那一份属于自己的操守与那方向，而这也正是那一个人能否那有所成就、那成其德业的那最根本的凭据。

"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"给我们的启示，首先在于它教我们认识到那"立志"与那"守志"之于一个人的根本意义，勉励我们无论身处怎样的境遇、也不论自己在那世人眼中是如何地平凡，都当立起那样一个属于自己的、明确而坚定的志向，并把它作为那立身行事的那内在那不可动摇的根基与那方向。人这一生，最可贵的，往往不是那一时那外在的得失与那地位，而是那心中始终有一个那样坚定而不肯轻易放弃的"志"——有一份对所向往、所珍视之物的执着，有一份对那为人的底线与那操守的坚守；而这样的人，纵使一身清贫、一介布衣，其胸中也自有那样一份"匹夫不可夺志"的底气与那从容，不会因那世态之炎凉与那外力的强大而俯仰随人、失了自己。其次，那"夺"字更提醒我们：那"志"是会受到那外力的挑战与那考验的，它可能有被那诱惑所移、被那威势所屈、被那艰苦所消磨的危险；故立志之后，更贵在那守志之坚——当那利诱当前、当那威迫临身、当那艰难困苦接踵而来之时，最容易动摇的，便往往是那份当初立下的"志"，而能否于那些关头依然守得住那份初心与那操守、不为所夺，便正见出一个人那真正的人格与那定力。其三，那"三军可夺帅"的对照，也启示我们要辨清那什么是那真正值得看重与那不可让渡的东西：那外在的名利、权势与那地位，皆属可来可去、不足深恃之物，而那内在的志向、德行与那操守，才是那任凭谁也夺不走、也最当珍重的立足之本；故与其汲汲于那身外之得失，不如时时涵养那心中之志愿与那操守，使我人立得正、守得坚，方能于那世上立得稳、行得远，纵历尽那风浪，也不失那方寸之中那份"匹夫不可夺志"的坚守与那尊严。愿我们都能从孔子这句千古名言中，领悟那立志以专、守志以坚的道理，立下一个经得起那时光与那考验的坚定志愿与那为人处世的操守底线，无论身处顺境逆境、无论遭遇怎样的威迫利诱与那风吹浪打，都能守住那一份属于自己的志向与那初心，让那一份"匹夫不可夺志"的坚韧与那气节，成为我们挺立于那天地之间的脊梁，也成为那照亮我们那漫漫人生的一盏不灭的心灯。