【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞……北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。……河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"……（愚公曰）"虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"——《列子·汤问》

【白话释义】那太行、王屋两座大山，方圆七百里，高达万仞……那北山住着一位愚公（姓愚的老者），年纪将近九十岁了，正对着那大山而居，苦于被那两山所阻、出入须绕远道而行，便把家人召集起来商议说："我和你们竭尽全力来削平这险阻，使道路通到那冀州之南、汉水之南，可以吗？"……于是他率领那能挑担的儿孙三人，敲石挖土，用那箕畚把那土石运送到那渤海之边。……那河曲有一位智叟，笑着劝阻他说："你也太不聪明了！凭你这残年余力，怕是连那山上的一根草木也毁不掉，又怎能奈何得了那无数的土石呢？"……（愚公却回答说）"即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子……这样子子孙孙无穷无尽，而那山却不会再增高，又何必担心削不平它呢？"

"愚公移山"是中国家喻户晓的寓言，出自《列子·汤问》篇，千百年来，一直是那中国人用以褒扬那不畏艰难、坚持不懈、以那愚公之精神去移那"大山"之志的典范故事。据《列子·汤问》记载：那太行、王屋两座大山，横亘在那冀州之南、河阳之北，方圆七百里、高达万仞，挡住了那山北人家的出路。那北山有一位年近九十的"愚公"，苦于那大山挡路、出入须绕那远道，便把全家召来商议，决意要移开这两座大山、打通那通往豫南与那汉水之南的坦途；他说干就干，率领那能挑担的三位儿孙，叩石垦壤，用那箕畚把一筐筐的土石，运往那遥远的渤海之边。那河曲有一位聪明的"智叟"见了，便笑着讥讽劝阻他道：你也太不智了，凭你这残年余力，恐怕连那山上的一根草木都难以损伤，又怎么能搬得动那万仞的高山呢？然而愚公却答得那样的坚定而透辟："虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"——即使我死去，还有我的儿子；儿子又生孙子，孙子又生儿子……这样那子子孙孙绵延无穷、永不断绝，而那山却不会再有增长，只要一代代地挖下去，又何必担心那山削不平呢？那相邻的京城氏家里一个七八岁的孤儿（遗男）也蹦蹦跳跳地前来相助。那山神听说了，生怕愚公真的一代代挖下去没完没了，便慌忙把此事禀告了那天帝；天帝被愚公那诚心与那坚韧所感动，便命那夸娥氏的两个儿子，把那两座大山背走，一座放到那朔东，一座放到那雍南——从此，那冀州之南、汉水之南，便再也没有那大山的阻隔了。这一则寓言，以那样一个质朴而执著的老愚公，与那位自作聪明的智叟相对照，把那"人不畏难、志之所向、持之以恒、终能移山"的道理，讲得那样地生动而有力，千百年来，一直是那激励人们去那战胜困难、坚持不懈、锲而不舍地成就那看似不可能之事业的千古励志名篇。

理解"愚公移山"这一寓言，须把握它那超越那表层故事的深意与其那打动人心的精神内核。其一，它最为动人的，是那位年近九十的愚公身上所体现的那样一种"知其难而为之"的执著与那向那看似不可移的"大山"宣战的勇气。面对那方圆七百里的太行、王屋两山，几乎所有人都会如那位智叟一般，觉得那是那蚍蜉撼树、徒劳无功的愚举；然而愚公却偏偏不肯认这个"命"、不肯受这被那大山所困的苦，而认定只要那"毕力平险"、世代相传地挖下去，那"子子孙孙无穷匮也，而山不加增"，便终有那移平大山、豁然开朗的一天——这份不为一时的力量悬殊所吓倒、不为那讥笑与那冷眼所动摇、而那寄希望于那持之以恒与那世代相继的坚韧与信念，正是那"愚公精神"最核心、也最动人的力量所在：所谓"愚公不愚、智叟不智"，那真正的"智"，正在于识得那"锲而不舍、金石可镂""绳锯木断、水滴石穿"的恒久之理，而那份貌似"愚"的执著，恰恰是那看似聪明的"智叟"所缺乏、而恰恰能成就那移山之伟业的最可贵的东西。其二，这一寓言更启示我们一种对待那困难与那长远目标的态度：当面对那像大山一样横阻在前的困难之时，常人有二种反应，一是如那智叟一般，只看到那眼前力量之悬殊便认定那不可为而却不免于那庸常的畏难，一是如那愚公一般，虽明知那工程之浩大、却仍以那样愚公移山般的诚与恒，把那长远的目标【移山】，化入那一个个世代相继、日拱一卒的具体的行动之中，坚信那"虽我之死，有子存焉"的世代接力与那"山不加增"的客观趋势，终将那困难一点点地消磨、将那大愿一步步地实现——而这，正是那成就一切那伟大的事业所必不可少的那份远虑与那坚忍。其三，由那愚公之诚而感动那天帝、终使那二山移开的结局，更以一种那神话式的浪漫，昭示着那"精诚所至、金石为开"的道理：那至诚而不移的意志与那锲而不舍的行动，终能感动那天地（那冥冥之力与那外缘）、创造那奇迹，把那看似不可能的"移山"之愿，化为那"无陇断焉"的豁然通达的坦途，这也正是这则寓言千百年来那样激励人心、给予那无数奋斗者以那信心与鼓舞的所在。

"愚公移山"给我们最重要的启示，首先在于它教给我们一种面对那困难时的坚定与那不言弃的信念：人生路上，总会遇到那样一座座像太行、王屋般看似难以逾越的"大山"——那艰巨的事业、那长久的求索、那顽固的积弊与那自我的局限；面对它们，我们切不可像那位"智叟"一般，只看那眼前力量之悬殊便畏难却步、轻言那不可为，而应当学那愚公，既认清那目标的深远，更笃定那"锲而不舍、终能移山"的信念，把那一座座"大山"，分解为那一个个世代相继、日拱一卒的切实行动，以那水滴石穿的恒心与那水滴石穿的坚持，一天天、一点点地去啃、去挖、去推进，坚信只要那"子子孙孙无穷匮"般的精神不绝、那努力不断，而那"山"又"不加增"、那困难终会一点一点地消减，那么那看似遥远的"豁然开朗"之日，便终会到来。其次，它也启示我们：真正的智慧，有时恰恰在那貌似"愚"的执著与那"知其不可而为之"的坚守之中，而那自作聪明、只图那眼前的安逸与那省力、却不肯下那持久笨功夫的"智叟"式的算计，反倒是那成事之大忌；故我们不必畏惧那朴素甚至显得有些"笨"的坚持与那长远的打算，那大智若愚的执着与那持之以恒的耕耘，往往是那通往那成功之巅最可靠的道路。其三，那"精诚所至、金石为开"的结局，也启示我们：一个人的诚心与那坚持，终会感召那志同道合者（如那京城氏之遗男）的相助、得到那外缘与那天时的成全，而那"山重水复"的艰难，也终会在那不懈的努力之中，化作那"柳暗花明"的坦途。愿我们都能从"愚公移山"这则千古寓言中，涵养那样一份不被困难吓倒、不惧其大、不怕其远的志气与那锲而不舍、代代相继、久久为功的坚韧，无论我们面前横着怎样看似难以逾越的"大山"，都愿我们能拿出那份愚公般的诚与恒、那份"子子孙孙无穷匮"的接力精神与那份"山不加增、何苦而不平"的坚定信念，去一点一点地把它搬开、把它踏平，让我人在那披荆斩棘、久久为功的跋涉之中，终能迎来那"豁然开朗"的坦途与那移山成功的欢喜。

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