李清照《武陵春》赏析：只恐双溪舴艋舟载不动许多愁

【原文】风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。——宋·李清照《武陵春·风住尘香花已尽》

【白话释义】那风停了，那（落花的）尘（土中还）带着（残）香，（而那枝头的）花却（已经）凋谢尽了；那（时已）日暮（黄昏），（我）却（倦怠得）连那头发也懒得（去）梳理。（那）景物还是那昔日的景物，而那人事（却）已（经）全非（了），（那）事事（都让我觉得那令人）心灰（意）冷，我（想）要诉说，话还没出口，那泪水便（已）先（夺眶而）流了下来。（我）听说那（金华附近的）双溪（那里）的春光（还）很好，（也）想（要）去（那溪上）泛（一叶那轻）舟（散散心），（却）只恐怕那双溪（上）的舴艋（小）舟，（太）小（了），（载）不动（我心头那）许多（沉重）的愁。（意思是那愁太重，小舟也载不动。）

《武陵春·风住尘香花已尽》是南宋女词人李清照的名篇，也是中国词史上那抒写那国破家亡、物是人非之后那深沉而沉重的愁苦（最哀婉凄楚、也最负盛名）的千古名篇之一。李清照是宋代最著名的女词人，其词以南渡为界分为那前后两期：那前期生活那美满幸福，词风清新婉约；而那靖康之变后，她避乱南渡，历经那国破、家亡、那丈夫赵明诚病逝、那收藏的金石书画散佚殆尽等种种那沉重的打击，那后期的词便多写那国破家亡、飘零无依的凄楚与那深沉的哀愁。这一首《武陵春》写于那李清照晚年流寓那浙江金华之时。全词以那"风住尘香花已尽"起笔，以那春花凋谢殆尽、那风住尘香的残春景象，暗喻那美好时光与那家国的那一去不复返；那"日晚倦梳头"，更以那连头发也懒得梳理的倦怠之态，写出那心灰意懒、那万念俱灰的心境；而那"物是人非事事休，欲语泪先流"，更把那国破家亡、历经那沧桑巨变之后的种种那伤心愁苦，凝聚在那"物是人非事事休"的沉痛与那"欲语泪先流"的无言之悲中，把那一切那不堪回首的往事与那无穷无尽的愁苦，都写尽在那未语先流的泪水里。而那下片那"闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟"的一丝那泛舟遣愁的兴致，旋即被那"只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁"所打消：那一叶那小小的双溪舴艋舟，又怎能载得动我那心头那如此沉重、如此之多的愁呢？那以那"载不动"三字，把那无形的愁写得那样地沉重而有重量，把那深沉的愁苦，写得那样地具体可感、那样地沉痛入骨，是那中国词史上那写那"愁"之沉重最著名、也最传神的千古名句。

上片写那残春那物是人非的景致与那心灰意懒、欲语泪流的沉痛心境。风住尘香花已尽，日晚倦梳头，先写那眼前的残春之景与那倦怠之态：那一场春风过后，那风已经停了，那满地那飘落的残花，已化为那尘土，连那尘土中都还带着那花瓣的残香，而那枝头那繁花，却已经凋谢殆尽了——那一片风住香残、花事已了的暮春景象，正是那春光已尽、那美好的时光与那灿烂的年华那都一去不复返的象征。而那"日晚倦梳头"，则写那日已过午、天色将晚，而我还倦怠得连那头发都懒得梳一梳，那一副那心灰意懒、无心妆饰的憔悴之态，也含蓄地透着那"女为悦己者容"的那妆饰之人已不在、纵使打扮也无人欣赏的万念俱灰的心境，把那国破家亡、孤身飘零之后的那一种那毫无生趣的倦怠与那消沉，写得那样地真切而沉重。物是人非事事休，欲语泪先流，则把这整段那沉重心境一点即破：那眼前的景物，还是那昔日的景物，而那人事，却已经全非了——那故国已亡、那家园已破、那亲人已逝、那往昔那美好的一切都已荡然无存，那事事都让人感到那心灰意冷、那一切都已无可挽回地结束了；而我想向人诉说这一腔那心事与那愁苦，却话还没有说出口，那泪水便已经先夺眶而流了下来。那"欲语泪先流"五字，把那千言万语那无从说起、那满腔愁苦那难以言宣的无言之悲，写得那样地沉痛而真切，那未语先流之泪，正把那一切那说不尽道不完的伤心与那愁苦，都淋漓尽致地倾诉了出来。

下片写那欲借泛舟遣愁而终恐那舟小载不动愁的无奈，把那愁之沉重写到那极致。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，先写那一线那遣愁的念头：听说那金华附近的双溪，那春光还很好，我便也想着，不如到那溪上去泛一叶轻舟，或许能借着那春光与那水色，稍稍地排遣一下这满怀的愁绪。这一句写那词人那想要挣脱那愁苦、那想要到那春日水边去散散心的一种那本能的向往，于那一片消沉之中现出一丝那微弱的生机，然而这一丝兴致的提起，恰是为那下文的失望与那更深的愁苦作那反衬。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁，则把那泛舟遣愁的念头一转而打消：我又恐怕那双溪上那小小的舴艋舟，太轻太小了，载不动我那心头那如此之多、如此之沉重的愁啊。这两句把那无形的"愁"，写得那样地具体而有那沉甸甸的分量：那一叶小小的轻舟，原是可以载人载物、渡那溪水的，可词人却说，它载不动我这许多的愁——那言下之意，那愁之重，连那舟也载不动、那水也渡不过去，那愁之深之重，竟是那样地无可排遣、无可消解。这一比喻把那抽象的、无形的愁，赋予了那沉甸甸的重量，把那愁写得那样地具体可感、那样地压人心头、那样地沉痛入骨，千百年来被视为那写愁那最为传神、最为深刻的千古名句，那"载不动许多愁"的沉重愁怀，也便成了那中国词史上那最令人为之叹息动容的愁之绝唱。

这首词的艺术特色，在于那以小见大、把那无形的愁写得那样地沉重具体的绝妙比喻，与那真挚深沉的抒情、那平淡含蓄而又沉痛入骨的语言。李清照此词之妙，首先在那那"载不动许多愁"的绝妙构想：那愁本是无影无形、难以捉摸之物，词人却别出心裁地以那一叶那轻小的舴艋舟来相对，说那舟载不动那许多愁，把那无形的愁刹那间化为那沉甸甸、有分量的实物，使其那沉重与那无可排遣，都那样地具体可感、那样地形象入骨，这一神来之笔，千百年来一直是那词中以那具体之物写那抽象之情的典范。其次，这首词那抒情真切而深沉，那"物是人非事事休，欲语泪先流"的沉痛，正是那历经那国破家亡、尝尽那人世沧桑之后的肺腑之言，一字一句皆从那心底流出，非那无病呻吟之辈所能道，故尤为那真挚动人；而那上片那花尽香残、日晚倦梳的景与那态，与那下片那欲泛轻舟而又恐载不动愁的起伏，也都把那满腔的愁苦与那欲遣而不得的无奈，写得那样地层层深入、真切自然。全词语言那人那些平易质朴，却把那最深沉重的愁写得那样地撼人心魄，是李清照那南渡之后那首那抒写那国破家亡之愁那最沉痛、也最负盛名的词作之一，千百年来为那无数那历经那沧桑变故、饱尝那离乱之苦的人们所深深共鸣与传诵。

《武陵春·风住尘香花已尽》给我们的启示，首先在于它让我们深切地体会到那国破家亡、物是人非的人生巨变给人那所带来的那沉重的创痛与那哀愁，从而更加懂得那珍惜那和平安定的岁月与那眼前那现世安稳的可贵。那李清照那"物是人非事事休"的沉痛、那"欲语泪先流"的悲恸、那"载不动许多愁"的沉重，正是那在那战乱离丧之中那家园破碎、亲人离散、身世飘零的那一代人那共同的苦难与那血泪的写照。它启示我们：那国泰民安、那亲人团聚、那岁月静好的平常日子，是何等那珍贵而不易的，我们当倍加珍惜那来之不易的和平与那安定，珍惜那与亲人相守、与故园相伴的那一份安稳与那幸福，也当从那历史的沧桑与那前人的苦难之中，体味那和平与那家国那意义之重。其次，那词中那"载不动许多愁"的沉重，也启示我们要关注与体谅那人心中的愁苦与那创伤，懂得那深重的苦难与那巨大的哀愁，往往是那言语所难以慰藉、那寻常的消遣所难以排解的。当身边之人、当某一个人正承受着那深重的痛苦与那难以言说的愁苦之时，我们当更多地给予那一份那理解、那陪伴与那倾听，而非那轻率的劝解与那敷衍的安慰；那份深重的哀愁，需要的往往是那被看见、被理解与那一份那默默的相扶，而非那几句那淡淡的宽慰。其三，从那同为那面对那人生苦难与那愁苦的角度而言，这首词也启示我们，那人生之中那深重的苦难与那巨大的哀愁，有时是那样地沉重而难以排遣，而我们所能做的，除了那允许自己那如那词人般那真实地感受与那悲恸之外，也当于那漫长的岁月之中，逐渐地学会与那一份沉重的记忆与那创痛那慢慢相处，让那时间与那对那生活的些微期待，如那"闻说双溪春尚好"的一线念想般，虽不能立刻地消解那愁苦，却也提醒着那生活仍在那继续、那春光仍在那他处静好。愿我们都能从李清照这首沉痛入骨的《武陵春》中，读懂那国破家亡、物是人非的沧桑与那深重的愁苦，从而倍加珍惜那眼前那和平与那安稳、那亲人故园的那一份团圆与相伴，也愿我们都能以那一份理解与那呵护，去温暖那些正承受着那沉重哀愁的心灵，让那如载不动的许多愁，终能在那岁月的流转与那人间的温情之中，稍稍地减轻那它的分量。