《论语·子张》解读：博学而笃志切问而近思仁在其中矣

【原文】子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"——《论语·子张》

【白话释义】子夏（孔子弟子卜商）说："（能够）博学（广博地学习）而又（能）笃志（坚定（坚守）自己的志向），（能够）切问（恳切（切实）地向人请教（问——就切身（紧要）的问题发问））而又（能）近思（（结合自身实际）从近处（近——切近自身、眼前的事理）思考），（那么）仁（仁道——为仁之道）就在（这中间）其中（矣）了。"

"博学而笃志，切问而近思"出自《论语·子张》，是孔子弟子子夏的著名论述，也是中国历史上流传极广、极具为学（求学）指导意义的名言之一。这句话，阐明了（求得真知、涵养仁德所须遵循的）为学之道（为学的四个要点）：博学、笃志、切问、近思——既要广博地学习、又要坚定自己的志向，既要恳切地求教、又要结合自身近距离地思考，做到了这四点，仁德（求仁之道）也便在其中了；千百年来一直是中国人治学修德、学思结合的重要准则。

对这段话的理解，需把握"博学、笃志、切问、近思"四个要点的内涵及其与"仁"的关系。其一，"博学"——广博地学习（广泛地涉猎（学问知识）、多见多闻、博采众长（有广博的学识基础，不偏狭固陋））；其二，"笃志"——坚定（坚守）自己的志向（"笃"是笃实、坚定；"志"是志向、心之所向）——（学习/为学）要有坚定的志向（专心致志、矢志不渝地朝着（自己的）目标（志）去学去做，不因外物（诱惑、困难）而动摇（志））；其三，"切问"——恳切（切实）地向人（师友）请教问难（就（自己）切身的、（紧要而实在的）问题（而非虚空不实的）虚心求教、详细追问（切——贴切、切实（指切于自己/切于实际之问），不耻下问、求其甚解），有疑问便切实地问，问到明白为止）；其四，"近思"——（结合自身）从近处（身边/切身/当下的（事物道理））思考（"近思"与"远思"（空想不着边际高远玄虚之事）相对，指思考要从切近自身（眼前、当下、实有的）事物与道理入手（如思考为人（本分）之事、当下所学）而非好高骛远、驰心空想（不着边际））——此四者（博学（广）与笃志（专/定）、切问（外求）与近思（内省））相辅相成（学须博（广）而有志（定）以持之，问须切（实）而思须近（身）以行之）;"仁在其中矣"——做到这"博学笃志、切问近思"（的为学修身功夫）的话，那"仁"（仁道——为仁（求仁）之方、仁德之养成）也便"在其中"（就在（包含于）这（博学笃志切问近思的）功夫之中：即这（学思问志相济的）为学修身之道，正是通向（涵养成就）仁德（仁）的途径（仁不是悬空玄虚之物，而正在这日常的博学、立志、切问、近思（学问修身）之中））。子夏此语，把儒家"学"与"仁"（为学以致仁）的关系说得明白晓畅——通过博学笃志、切问近思的切实功夫（学思并进、内外兼修），自能体仁入道、涵养德行。

这段话的精髓，在于它揭示了儒家所倡导的"学思结合、内外兼修、为学以致仁"的为学修身之道。"博学笃志、切问近思"八个字，（作为儒家为学的重要方法论）全面地指明了（求得真知、涵养仁德的）为学路径：既要有"博学"（广博的视野与扎实的学识基础，学而不厌、博采众长），又要有"笃志"（坚定专一的志向与操守（学习、行道须有定志，方不至学而无向、半途而废））；既要"切问"（虚心诚恳、切实求教于师友（质疑请教、学而好问、不耻下问）），又要"近思"（联系自身、切近事理地思考（学而不思则罔——学了还须结合自身实际深思、体悟，方能消化内化））——博学（广）与笃志（专）、切问（外（求诸人））与近思（内（求诸己））相互为用、相辅相成（既广博又专一、既外求又内省、既学又问且思），正体现了儒家（孔子"学而时习""学思结合""学而不思则罔，思而不学则殆"等）一贯重视的"学思并重、知行合一"的为学精神；更重要的是，子夏指出这（博学笃志切问近思的）功夫正是"仁在其中"（求仁之方）——即（儒家认为）"仁"（道德修养）并非悬空遥远之物，而正须（也只能）从这切切实实的为学修身（广学、立志、求教、深思）中养成（为学即所以修身、修身即所以成仁），把"学"（求知）与"德"（成仁）打通为一（学问（博学慎思）愈深、志行愈笃，则仁德愈进）——这种"为学以致仁、学以成德"的思想，千百年来一直是儒家士人为学修身（既求知识、更修德行）的准则与追求。

这段话给我们的启示，深刻而恒久。它告诉我们：求学（学习）要做到"博学而笃志"（既广博又专一）——既要广泛涉猎（博学：拓宽视野、夯实知（识）基（础），不固步自封、不偏狭一隅），又要有坚定专一的志向（笃志：确定并坚守自己的（学习/人生）方向与目标，不为纷繁外物（诱惑、干扰）与一时困难所动摇，学有定志、持之以恒）——广博（学得宽）与专一（立得定/钻得深）相结合，方能学有所成（博而不杂、专而不隘）；它启示我们：学习还要做到"切问而近思"（既虚心求教又独立思考）——遇到（不解的）问题要"切问"（放下面子、诚恳切实地向人请教（不耻下问、刨根问底，不装懂、不留疑），借助师友（他人）的指点解疑释惑），更要"近思"（把学到的、问到的，结合自身的实际（工作生活、切身所学）去深入思考、消化体悟（学而不思则罔——真正的理解与内化，离不开那结合自身的"近思"），杜绝好高骛远（只空想高远玄虚而不切实际）与浮光掠影（学而不思））——外求（切问）与内省（近思）结合，方能学得扎实、用得出来。它还启示我们：修养（道德）与学问是相通的（"仁在其中矣"）——正如儒家（子夏）所揭示的，真正的人格修养（仁）（诚信、正直、有担当的品性）并非空谈（悬空玄虚之物），而正是（也只能）在认真的学习、坚定的志向、虚心的求教与切己的思考（这些日常的为学修身功夫）中逐步养成（学问越高者越明理、明理越多者越知如何做人）；愿我们都能践行"博学而笃志，切问而近思"的为学修身之道，既广学深思以求真知、又笃志修身以涵德行，在学问与修养并进中，成为那有学识、有定志、善求教、能深思的通达仁善之人。