【原文】近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?"居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:"此何遽不能为祸乎?"家富良马,其子好骑,堕而折其髀。……此独以跛之故,父子相保。——《淮南子·人间训》
【白话释义】在靠近那北方边塞的地方,有一位擅长那方术、会占卜吉凶的老人。他家的一匹马,无缘无故地跑到那胡人的地方去(丢了)。乡邻们都来安慰他,他却说:"这怎么就知道不是一件好事呢?"过了几个月,那匹马竟带着那胡人的骏马回来了。众人又来祝贺他,他又说:"这怎么就知道不会变成一件祸事呢?"家中因那良马而富足,可他儿子喜好骑马,一次坠马摔断了大腿。……后来正因他儿子那腿跛(免于被征入伍),父子俩才得以保全性命。
"塞翁失马,焉知非福"是中国家喻户晓的成语,出自西汉刘安等所编的《淮南子·人间训》中的一则寓言,千百年来一直是中国人用以说明那"祸福相倚、得失无常"之辩证道理的最经典的故事。故事说,在靠近那北方边塞的地方,有位善于那术数占卜的老人(常称"塞上叟")。一天,他家的一匹马,无缘无故地跑丢到那胡人的地界去了,乡邻们都来替他惋惜、吊慰(古语"吊"含安慰之意)。谁知这老人却不以为忧,反而说:"这怎么知道就不会变成一件好事呢?"过了几个月,那匹跑丢的马,竟然不但自己回来了,还带回来一匹那胡人那里的骏马。乡邻们见了,又都纷纷来向他道贺,可这老人却又说:"这怎么就知道不会成了一件祸事呢?"果然,因为他家里忽然多了良马,他那个喜好骑马的独生子,便常骑那骏马出游,结果一次不慎坠马,竟摔断了大腿骨,成了跛子。乡里人又都来安慰他们,老人却再一次说:"这怎么知道不是一件好事呢?"过了不久,边塞上战事爆发,朝廷征兵,那青壮年大多被征去从军,在战乱中十之有九死伤于那战场;而唯独这老人的儿子,因为腿跛(成了残疾)而被免除征召,父子俩才得以在家乡保全了性命。这一则短短的寓言,把那祸福之间那相倚伏、会转化的道理,写得那样地曲折生动:那丢马本是"祸",却成了引来骏马的"福";那得马本是"福",却又招致了那坠马折髀的"祸";而那折髀之"祸",最终却又意外地使人免于那兵役战乱之"祸"而得以保全生命。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,那看似偶然的得失祸福,在那时间的流转与那境遇的变化之中,原是那样地难以预料、并不绝对,所谓"塞翁失马,焉知非福",正是这则寓言所留给后人的那最朴素的智慧:面对一时的得失祸福,当存一份那达观与那从容,既不必为一时的失而过分沮丧,也不必为一时的得而过分得意,因为那眼前之祸未必真是祸,那眼前之福也未必定然是福。
这则寓言的可贵,首先在于它以那样一个曲折而有趣的故事,形象地阐发了那"祸福相倚、得失无常"的睿智辩证观。那塞翁家里接二连三上演的丢马、得马、折髀、免役这一连串那出人意料的变故,恰如一幕幕生动的小戏剧,把那祸与福在同一件事上那相互的潜伏与那反复的转化,演示得那样地淋漓尽致:丢与之马,焉知那不会引来那骏马;骤得之马,焉知那不会带来那坠马之祸;而那看似大不幸的折髀之灾,转瞬之间,却又恰恰成了那免于战乱丧生的大幸。故事中以那善术者(会占卜的塞上叟)的"不惊不喜"与其那三次哲理性的反问("此何遽不为福乎""此何遽不能为祸乎"),把那一种看透那祸福无常、不为一时的得失而或喜或悲的通透与达观,写得那样地鲜明而令人难忘。其次,这则寓言也并非那教人消极地听天由命、无所作为,而更在于启示人们以一种那长远的、辩证的眼光来看待那人生中的得失与那境遇的顺逆:一个人若只盯着那眼前一时之得失、为那一时的顺逆而或狂喜或大悲,便容易为那短视所蔽、为那情绪所困;而若能像那塞上叟一般,心存一分那祸福相倚、否极泰来、祸兮福所倚的清醒与达观,便能在那失意困顿之时不自弃绝望、看到那转机与那希望的苗头,也能在那得意顺遂之时不自满松懈、警惕那潜伏的隐忧,从而以一分那样不骄不馁、从容淡定的心境,去走好自己的路。其三,这则载于《淮南子》的寓言,正是中国传统那"辩证法"智慧在民间流传的最生动的体现,它把那"福兮祸所伏,祸兮福所倚""塞翁失马,焉知非福"的高深哲思,化作了那样一个老少咸宜、津津乐道的平常故事,千百年来,一直安慰与启迪着无数在得失际遇中或忧或喜、或困顿或得意的人们。
"塞翁失马"这则寓言给我们的启示,首先在于它教会我们一种面对那得失与那顺逆的达观与从容:人生一世,那得失、际遇、祸福,常是那样地起伏流转、难以预料,此刻那自以为的大不幸,或许正是那日后某桩好事的伏笔;此刻那沾沾自喜的大得意,也可能正埋着那日后的隐忧。故当我们遭遇那失意、挫折与那种种不顺时,不必一味地灰心沮丧、怨天尤人,因为那一时的"失马",或许正是那通往另一番境遇的转折;而当身处那顺境得意之时,也当保持一分清醒与谨慎,不因一时的得意而忘形失度。唯以这样一份不悲不喜、宠辱不惊的达观去看那得失,方能在那起伏的人生里,守得一颗平和安定的心。其次,这则寓言也启示我们看问题、待事情,当有一种那长远的眼光与那辩证的思维,不囿于一时一事那眼前之表象,而要能想到那祸福、顺逆之间可能发生的种种转化与那更长远的结果,既不在那困顿中把一切都看得绝望,也不在那顺遂中把一切想得那样绝对,始终保持一分对那未来那开放而从容的期待。其三,那塞翁之子因跛而免于兵役、得以保全性命,也让我们看到:有时那些看似是"缺陷"与"不幸"的东西,换一种境遇、换一个角度去看,反而可能成为一种"幸"——这又启示我们,对于自身与他人的种种"不足"与"不幸",也不妨多一分那辩证的眼光与那宽厚的悲悯。愿我们都能从"塞翁失马,焉知非福"这则千古寓言中,涵养一份看待那得失祸福的通达与从容,在失意时不失那希望与那定力,在得意时不失那警醒与那谦和,以那长远的眼光与那平稳的心境,去从容面对人生中那得失起伏、祸福流转,相信那些一时的风雨与曲折,终会在那岁月的流转之中,显现出它那也许是别样的、更好的安排。
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