《荀子·劝学》解读：青取之于蓝而青于蓝

【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

【白话释义】君子说：学习是不可以停止的。那靛青这种染料，是从蓼蓝草中提取出来的，却比蓼蓝草的颜色还要青；那冰块，是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。……所以那木材经墨线量过就能取直，那金属拿到磨刀石上去磨就会变得锋利，那君子若能广泛地学习并且每天多次地反省检查自己，就能智慧明达、行为也不会有过错了。

"青，取之于蓝，而青于蓝"出自《荀子·劝学》，是荀子论证那学习之功、劝人勤勉向学最著名、也最脍炙人口的一段名言，而以那"青出于蓝"为喻来表达那后辈可以超越前辈、学生可以胜过老师的道理，千百年来更是广为传诵。荀子是战国末期集大成的儒家思想家，主张"性恶论"，认为人的天性中有那趋恶的倾向，因此他格外重视那后天学习的教化与那人为的努力，认为人唯有通过那不懈的学习与那不断的修养，方能从那本然的蒙昧之中升华，成德成才、知明而行无过，故其《劝学》篇开宗明义便说"学不可以已"，通篇都是反复申说那学习的重要与那积学成德的道理。这一节是那著名的比喻论证：荀子先说"青，取之于蓝，而青于蓝"，那靛青这种染料虽然取自那蓼蓝草，却比那蓼蓝草的颜色更青更深；又说"冰，水为之，而寒于水"，那冰块虽由水凝结而成，却比水更加寒冷。这两个比喻，都用那"出于其类而胜于其类"的现象，生动地说明了一个深刻的道理：事物经过那加工与那变化，往往可以产生那比那原料更胜一筹的新质，而那正如同人通过学习那教化，可以使那原有的禀赋与那材质，得到那提升与那升华，从而超过那未经学习的本然状态。于是荀子接着论道：那木材本是弯曲的，经过那墨线一量、用那绳墨一弹便能取直；那金属本是钝拙的，拿到那磨刀石上去磨砺便会变得锋利——那人的才性也是如此，那"君子博学而日参省乎己"，若能广泛地学习、又每天多次地反省检查自己的言行，就能使那心智慧明达、行为端正而无过错。这一段以那青出于蓝、冰寒于水、木受绳直、金就砺利的层层比喻，把那学习之于人那脱胎换骨、化钝为利的巨大改造作用，阐发得那样地形象而透彻，激励着无数人勤勉向学、自强不息。

理解这一段名言，关键在于体会荀子那"性恶"而"重学"的思想主旨，以及那"学不可以已"与那积学成德、日参省己的功夫。在荀子看来，人那本然的天性中并无那先验的善，而往往更易流于那趋利纵欲、背义忘理的一面，因此他特别强调那后天的学习与那礼义之教化的作用，认为人唯有通过那"博学"来增广那见识、明辨那是非，又通过那"日参省乎己"来时刻反省那自己的言行、改过迁善，方能逐渐把那本然的天性加以那改造与那提升，使自己那知明而行无过，成为那德行高尚的君子——这正是那"化性起伪"的主张。而他所用来作喻的那些现象，也都深含着那层哲理：那青取于蓝而青于蓝，正如一个学生起初或许不过与那寻常人相差无几，然而经过那一番刻苦的学习与那师长的教导之后，却可以成就那比那师长、比那常人都更为出色卓异的学问德行；那冰为水而寒于水，则如前人之学固然开创于那前人，而后人若能潜心钻研、推陈出新，便能在那前人开辟的基础之上，达到那更深的造诣与那更高的境界，这正是那学问事业之所以能够那代代相传而又代代有所精进的原因。而那"木受绳则直，金就砺则利"，更以那最平实贴切的比喻说明那学习修养之于人的作用，正如那绳墨能使那弯木取直、那砺石能使那钝金锋利一样，那学习的规范与那磨砺，也能把那本然的才质加以那引导、那塑造与那打磨，使它趋于那正直、那锐利与那精美。故而这几个比喻背后，贯穿的正是那一句开宗明义的话——"学不可以已"：学习之于人，是那永不可停息、永无止境的功夫，唯有那日积月累地博学、那日日不断地自省，方能把那本然的天性一点点地陶铸成那知明行正、卓然不群的君子，也方能于那青出于蓝的超越之中，成就那真正的学问与那真正的人生。

这段《劝学》名言给我们的启示，首先在于它以那"青取之于蓝而青于蓝"的生动比喻，对我们是一种极大的鼓舞，启示我们要有那超越前人、超越师长的志向与信心，相信人经过那后天的努力与那学习，是完全可以在那前人的基础上取得那青出于蓝的成就的。那靛青虽取自那蓼蓝，却能比那蓼蓝更青；那学生虽毕业于那师门，却也完全可以比那老师更为出色；那后人虽起步于那前人的成果，也同样可以创造出那超越前人的新的成就。它启示我们：不必因那出身之微、起步之晚或那师承的有限而妄自菲薄，只要肯下那功夫、肯用心钻研，那后天的努力完全可以在那先天的禀赋与那前人的基础之上，成就那青出于蓝而胜于蓝的崭新的境界，这正是那学问与那事业能够不断进步、推陈出新的道理所在。其次，"冰，水为之，而寒于水"与那"木受绳则直，金就砺则利"的比喻，也更启示我们那学习与那磨砺之于人的巨大作用：人本然的天性中自然有着那种种的不足与那惰性，正如同那未经加工的弯木与那钝金一样，而唯有经过那一番学习的规范、那自省的检点与那实践的磨砺，方能使人逐渐去其偏、成其直、磨其钝、成其利，从而成为一个那知明行正、有所作为的人。这启示我们：那成才之路，从来离不开那后天的勤学与那不断的自我磨砺改进，一个人的最终成就，往往并不取决于那先天的禀赋，而更取决于那后天那日复一日的学习、积累与那反省自新的功夫。其三，那"学不可以已"的开宗明义，更警醒我们学习乃是那陪伴我们一生、永无止境的事业，须知那生也有涯而知也无涯，唯有抱定那终身学习、活到老学到老的信念，日有所学、日有所省，方能于那日积月累之中，不断地开阔那眼界、增进那才智、涵养那德行，使那生命在不断地学习进取之中，始终保持着那向上的生机与那充盈的活力。愿我们都能从荀子《劝学》"青取之于蓝而青于蓝"的千古名言中，坚定那学习改变命运、努力可以超越的信念，也常存那一份博学日省、进德修业、学不可以已的勤勉与那自觉，让我们在那一生的学习与那一生的磨砺之中，不断地遇见那更好的自己，也于那青出于蓝的进取之路上，成就一番无愧于那师长、无愧于那时代的事业与人生。